المفوض امره لله
7th November 2011, 12:59 PM
التبرج
http://www.islam2you.com/forums/islam2youup/Allah/salam09.gif
http://www.islam2you.com/forums/islam2youup/Allah/besmallah11.gif
من كتاب فقه السنة للعالم الجليل ( السيد سابق ) رحمه الله رحمة واسعة
معنى التبرج :
معناه تكلف اظهار مايجب اخفاؤه ,وأصله الخروج من البرج , وهو القصر , ثم استعمل فى خروج المرأة من الحشمة واظهار مفاتنها ومحاسنها وجمالها ( الجسد والوجه ) التبرج فى القرآن
أولا :فى سورة النور حيث قال سبحانه وتعالى آية 60
" وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عليم )
آ
ثانيا :ورد النهى عنه والتشنيع عليه فى سورة الأحزاب قوله سبحانه
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ( آية 33 )
منافاتة للدين والمدنية :
ان أهم مايميز الانسان عن الحيوان اتخاذ الانسان الملابس وأدوات الزينة حيث يقول سبحانه وتعالى فى سورة الأعراف آية 26
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ.
[الأعراف:26]
ان الملابس والزينة هما مظهران من مظاهر الحضارة والمدنية والتجرد عنهما انما هو ردة الى الحيوانية وعودة الى الحياة البدائية حياة الغابة .
واذا كان اتخاذ الملابس لازما من لوازم الانسان الراقى والمدنية فانه بالنسبة للمرأة الزم واولى لأنه هو الحفاظ الذى يحفظ عليها دينها وشرفها وكرامتها وعفافها وحياءها ,
وهذه الصفات ألصق بالمرأة وأولى بها من الرجل ,
ومن ثم كانت الحشمة أولى بها وأحق .
ان أعز ماتملكه المرأة هو الشرف والحياء والعفاف , والمحافظة على هذه الفضائل محافظة على انسانية المرأة فى أسمى صورها , وليس من صالح المرأة ولا من صالح المجتمع أن تتخلى المرأة عن الصيانه والاحتشام والاحترام واالأمان .
ولا سيما وأن الغريزة الجنسية هى أعنف الغرائز وأشدها خطرا على الاطلاق
ومن أجل هذا عنى الاسلام عناية خاصة بملابس المرأة ,
وتناول القرآن ملابس المرأة مفصلا لحدودها ,
على غير عادة القرآن فى تناول المسائل الجزئية بالتفصيل حيث يقول (القرآن ) فى سورة الأحزاب آية 3
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً
سورة الأحزاب آية 3
وهنا الحديث لأزواج النبى وبناته ولنساء المؤمنين ....
وهنا الحديث للجميع دون استثناء واحدة منهن مهما بلغت من الطهر , ولو كانت فى طهارة بنات النبى عليه السلام وطهارة نسائه , ويولى القرآن هذا الأمر عناية بالغة ويفصل ذلك تفصيلا فيبين مايحل كشفه وما يجب ستره ,
فيقول فى سورة النور آية 30
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
النور آية 31
وهنا يجدر الاشارة ان الحديث للمؤمنين حتى ولو كانت المرأة عحوزا لا رغبة فيها ولا رغبة لها ..
عن موس بن يسار رضى الله عنه قال :
مرت بأبى هريرة رضى الله عنه امرأة وريحها تعصف (شديدة الرائحة )
فقال لها أين تريدين ياأمة الجبار ( الى اى مكان تذهبين يامخلوقة القهار ؟ )قالت الى المسجد. قال :وتطيبت قالت : نعم , قال : فارجعى واغتسلى ,
فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
لايقبل الله صلاة امرأة خرجت الى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل ,
رواه بن خزيمة فى صحيحه قال الحافظ :
اسناده متصل رواته ثقات ورواه أبو داود وابن ماجه من طريق عاصم بن عبيد الله العمرى ...
الحديث
خرجت مع أبي هريرة من المسجد ضحى فلقينا امرأة بها من العطر شيء لم أجد بأنفي مثله قط فقال لها أبو هريرة : عليك السلام فقالت : وعليك قال : فأين تريدين ؟ قالت : المسجد قال : ولأي شيء تطيبت بهذا الطيب ؟ قالت : للمسجد قال : آلله قالت : آلله قال : آلله قالت آلله قال : فإن حبي أبا القاسم أخبرني أنه لا تقبل لامرأة صلاة تطيبت بطيب لغير زوجها حتى تغتسل منه غسلها من الجنابة فاذهبي فاغتسلي منه ثم ارجعي فصلي الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/27
خلاصة حكم المحدث: [له متابعة]
سبب الانحراف عن هذا الخط المستقيم ( الاحتشام )
الجهل والتقليد الأعمى والاستعمار تلك أهم اسباب التبرج ,
واصبح من المألوف أن نعقد مسابقات الجمال التى تبرز فيها المرأة أمام الرجال أماكن مفاتنها ويوضع تحت الاختبار كل جزء من بدنها ويقاس كل عضو من أعضائها على مرأى ومسمع من المتفرجين والمتفرجات والعابثين والعابثات وللصحف وغيرها من أدوات الاعلام مجال واسع فى تشجيع هذه السخافات والتغرير بالمرأة للوصول الى المستوى الحيوانى الرخيص ,
كما أن لتجار الأزياء دورا خطيرا فى هذا الاسفاف ,,
يارب الأرباب ياخفى الألطاف يامجيبا لمن دعاك
...عف بنات ونساء المؤمنين واحفظهم كما حفظت كتابك القويم واحجبهم عن الشيطان الرجيم ... آمين آمين آمين
http://www.islam2you.com/forums/islam2youup/Allah/salam09.gif
http://www.islam2you.com/forums/islam2youup/Allah/besmallah11.gif
من كتاب فقه السنة للعالم الجليل ( السيد سابق ) رحمه الله رحمة واسعة
معنى التبرج :
معناه تكلف اظهار مايجب اخفاؤه ,وأصله الخروج من البرج , وهو القصر , ثم استعمل فى خروج المرأة من الحشمة واظهار مفاتنها ومحاسنها وجمالها ( الجسد والوجه ) التبرج فى القرآن
أولا :فى سورة النور حيث قال سبحانه وتعالى آية 60
" وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عليم )
آ
ثانيا :ورد النهى عنه والتشنيع عليه فى سورة الأحزاب قوله سبحانه
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ( آية 33 )
منافاتة للدين والمدنية :
ان أهم مايميز الانسان عن الحيوان اتخاذ الانسان الملابس وأدوات الزينة حيث يقول سبحانه وتعالى فى سورة الأعراف آية 26
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ.
[الأعراف:26]
ان الملابس والزينة هما مظهران من مظاهر الحضارة والمدنية والتجرد عنهما انما هو ردة الى الحيوانية وعودة الى الحياة البدائية حياة الغابة .
واذا كان اتخاذ الملابس لازما من لوازم الانسان الراقى والمدنية فانه بالنسبة للمرأة الزم واولى لأنه هو الحفاظ الذى يحفظ عليها دينها وشرفها وكرامتها وعفافها وحياءها ,
وهذه الصفات ألصق بالمرأة وأولى بها من الرجل ,
ومن ثم كانت الحشمة أولى بها وأحق .
ان أعز ماتملكه المرأة هو الشرف والحياء والعفاف , والمحافظة على هذه الفضائل محافظة على انسانية المرأة فى أسمى صورها , وليس من صالح المرأة ولا من صالح المجتمع أن تتخلى المرأة عن الصيانه والاحتشام والاحترام واالأمان .
ولا سيما وأن الغريزة الجنسية هى أعنف الغرائز وأشدها خطرا على الاطلاق
ومن أجل هذا عنى الاسلام عناية خاصة بملابس المرأة ,
وتناول القرآن ملابس المرأة مفصلا لحدودها ,
على غير عادة القرآن فى تناول المسائل الجزئية بالتفصيل حيث يقول (القرآن ) فى سورة الأحزاب آية 3
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً
سورة الأحزاب آية 3
وهنا الحديث لأزواج النبى وبناته ولنساء المؤمنين ....
وهنا الحديث للجميع دون استثناء واحدة منهن مهما بلغت من الطهر , ولو كانت فى طهارة بنات النبى عليه السلام وطهارة نسائه , ويولى القرآن هذا الأمر عناية بالغة ويفصل ذلك تفصيلا فيبين مايحل كشفه وما يجب ستره ,
فيقول فى سورة النور آية 30
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
النور آية 31
وهنا يجدر الاشارة ان الحديث للمؤمنين حتى ولو كانت المرأة عحوزا لا رغبة فيها ولا رغبة لها ..
عن موس بن يسار رضى الله عنه قال :
مرت بأبى هريرة رضى الله عنه امرأة وريحها تعصف (شديدة الرائحة )
فقال لها أين تريدين ياأمة الجبار ( الى اى مكان تذهبين يامخلوقة القهار ؟ )قالت الى المسجد. قال :وتطيبت قالت : نعم , قال : فارجعى واغتسلى ,
فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
لايقبل الله صلاة امرأة خرجت الى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل ,
رواه بن خزيمة فى صحيحه قال الحافظ :
اسناده متصل رواته ثقات ورواه أبو داود وابن ماجه من طريق عاصم بن عبيد الله العمرى ...
الحديث
خرجت مع أبي هريرة من المسجد ضحى فلقينا امرأة بها من العطر شيء لم أجد بأنفي مثله قط فقال لها أبو هريرة : عليك السلام فقالت : وعليك قال : فأين تريدين ؟ قالت : المسجد قال : ولأي شيء تطيبت بهذا الطيب ؟ قالت : للمسجد قال : آلله قالت : آلله قال : آلله قالت آلله قال : فإن حبي أبا القاسم أخبرني أنه لا تقبل لامرأة صلاة تطيبت بطيب لغير زوجها حتى تغتسل منه غسلها من الجنابة فاذهبي فاغتسلي منه ثم ارجعي فصلي الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/27
خلاصة حكم المحدث: [له متابعة]
سبب الانحراف عن هذا الخط المستقيم ( الاحتشام )
الجهل والتقليد الأعمى والاستعمار تلك أهم اسباب التبرج ,
واصبح من المألوف أن نعقد مسابقات الجمال التى تبرز فيها المرأة أمام الرجال أماكن مفاتنها ويوضع تحت الاختبار كل جزء من بدنها ويقاس كل عضو من أعضائها على مرأى ومسمع من المتفرجين والمتفرجات والعابثين والعابثات وللصحف وغيرها من أدوات الاعلام مجال واسع فى تشجيع هذه السخافات والتغرير بالمرأة للوصول الى المستوى الحيوانى الرخيص ,
كما أن لتجار الأزياء دورا خطيرا فى هذا الاسفاف ,,
يارب الأرباب ياخفى الألطاف يامجيبا لمن دعاك
...عف بنات ونساء المؤمنين واحفظهم كما حفظت كتابك القويم واحجبهم عن الشيطان الرجيم ... آمين آمين آمين