المفوض امره لله
5th January 2012, 08:47 AM
عقوق الوالدين ... انها من الكبائر .....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.islam2you.com/forums/islam2youup/Allah/besmallah37.gif
عقوق الوالدين ... انها من الكبائر .....
ولم لا ؟ وقد قال الله تعالى فى كتابه الكريم بعد بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
سورة الإسراء آية 23- 24
...
كما قال عز وجل
وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِير
سورة لقمان - سورة 31 - آية 14
أيها القارىء الكريم ننظر ونتأمل انه سبحانه قرن عبادته سبحانه بالاحسان الى الوالدين وبرهما والعطف عليهما ثم أمرنا عند كبر والدينا الا نقول لهم الا القول اللين اللطيف الحسن وان نرعاهم ونتولى خدماتهم
,فقد قاما بخدمتنا وكانا يتحملان أذانا عن رضى وحب متمنين لنا الحياة فى حين أننا ان تحملنا أذاهما تمنينا لهم الموت وامرنا سبحانه ان ندعوا لهما بالرحمة والمغفرة وان نكون لينى اللسان والفعل ذو رحمة بهم ..
ولا يفوتنا ان الله سبحانه وتعالى امرنا فى حال شكره ان نشكر آباءنا
قال بن عباس رضى الله عنهما :
ثلاث آيات نزلت مقرونة بثلاث لا تقبل منها واحدة بغير قرينتها احداها قوله تعالى ( اطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) فمن أطاع الله ولم يطع الرسول لم يقبل منه , والثانية قوله تعالى (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) فمن صلى ولم يزك لم يقبل منه والثالثة قوله تعالى ( أن اشكر لى ولوالديك ) فمن شكر الله ولم يشكر لوالديه لم يقبل منه ولذا قال النبى صلى الله عليه وسلم :
رضى الرب في رضى الوالد ، و سخط الرب في سخط الوالد
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 516
خلاصة حكم المحدث: حسن بجموع الطرق
وقال كعب الأحبار رحمه الله ان الله ليعجل هلاك العبد اذا كان عاقا لوالديه ليعجل له العذاب وان الله ليزيد فى عمر العبد اذا كان بارا بوالديه ليزيده برا وخيرا ومن برهما أن ينفق عليهما اذا احتاجا
فقد جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم
أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي مالا وولدا وإن والدي يريد أن يجتاح مالي قال أنت ومالك لأبيك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم.
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: إرواء الغليل (http://www.dorar.net/book/6092&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/325
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
وقد سئل كعب ألحبار عن برهما ما هو ؟
فقال : هو اذا أقسم عليه أبوه أو امه لم يبر قسمهما واذا أمراه بأمر لم يطع أمرهما واذا سألاه شيئا لم يعطهما , واذا ائتمناه خانهما .
وعن عمرو بن مرة الجهنى قال :
جاء رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الخمس وأديت زكاة مالي وصمت رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب إصبعيه ما لم يعق والديه.
الراوي:عمرو بن مرة الجهني المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2515
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال ، و الديوث . و ثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه ، و المدمن الخمر ، و المنان بما أعطى.
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3071
خلاصة حكم المحدث: صحيح
موعظة
: أيها المضيع الآكل الحقوق ,
والمعتاض من بر الوالدين العقوق ,
الناسى لما يجب عليه ,
الغافل عما بين يديه ,
بر الوالدين عليك دين ,
وأنت تتعاطاه باتباع الشين ,
تطلب الجنة بزعمك ,
وهى تحت أقدام أمك,
حملتك فى بطنها تسعة أشهر كأنها تسع حجج ,
وكابدت على الوضع مايذيب المهج ,
وأرضعتك من ثديها لبنا ,
وأطارت لأجلك وسنا ,
وغسلت بيمينها عنك الأذى ,
وآثرتك على نفسها بالغذا,
وصيرت حجرها لك مهدا,
وأنالتك احسانا ورفدا ,
فان أصابك مرض أو شكاية أظهرت من الأسف فوق النهاية ,
وأطالت الحزن والنحيب وبذلت مالها للطيب ,
ولو خيرت بين حياتك وموتها ,
لطلبت حياتك بأعلى صوتها ,
هذا وكم عاملتها بسوء الخلق,
مرارا فدعت لك بالتوفيق سرا وجهارا ,
فاما احتاجت عند الكبر اليك ,
جعلتها من أهون الأشياء عليك,
فشبعت وهى جائعة,
ورويت وهى قانعه ,
وقدمت عليها أهلك وأولادك بالاحسان ,
وقابلت أياديها بالنسيان وصعب لديك أمرها وهو يسير ,
وطال عليك عمرها وهو قصير ,
وهجرتها ومالها سواك نصير ,
وهذا ومولاك قد نهاك عن التأفيف ,
وعاتبك فى حقها بعتاب لطيف ,
ستعاقب فى دنياك بعقوق البنين
وفى اخراك بالبعد من رب العالمين ,
يناديك بلسان التوبيخ والتهديد
( ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ) الحج (10)
اللهم ارحمهما كما ربيانى صغيرا وادخلهم جنتك برحمتك وتجاوز عن سيئاتهم انك نعم المولى ونعم النصير
***************
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.islam2you.com/forums/islam2youup/Allah/besmallah37.gif
عقوق الوالدين ... انها من الكبائر .....
ولم لا ؟ وقد قال الله تعالى فى كتابه الكريم بعد بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
سورة الإسراء آية 23- 24
...
كما قال عز وجل
وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِير
سورة لقمان - سورة 31 - آية 14
أيها القارىء الكريم ننظر ونتأمل انه سبحانه قرن عبادته سبحانه بالاحسان الى الوالدين وبرهما والعطف عليهما ثم أمرنا عند كبر والدينا الا نقول لهم الا القول اللين اللطيف الحسن وان نرعاهم ونتولى خدماتهم
,فقد قاما بخدمتنا وكانا يتحملان أذانا عن رضى وحب متمنين لنا الحياة فى حين أننا ان تحملنا أذاهما تمنينا لهم الموت وامرنا سبحانه ان ندعوا لهما بالرحمة والمغفرة وان نكون لينى اللسان والفعل ذو رحمة بهم ..
ولا يفوتنا ان الله سبحانه وتعالى امرنا فى حال شكره ان نشكر آباءنا
قال بن عباس رضى الله عنهما :
ثلاث آيات نزلت مقرونة بثلاث لا تقبل منها واحدة بغير قرينتها احداها قوله تعالى ( اطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) فمن أطاع الله ولم يطع الرسول لم يقبل منه , والثانية قوله تعالى (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) فمن صلى ولم يزك لم يقبل منه والثالثة قوله تعالى ( أن اشكر لى ولوالديك ) فمن شكر الله ولم يشكر لوالديه لم يقبل منه ولذا قال النبى صلى الله عليه وسلم :
رضى الرب في رضى الوالد ، و سخط الرب في سخط الوالد
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: السلسلة الصحيحة (http://www.dorar.net/book/561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 516
خلاصة حكم المحدث: حسن بجموع الطرق
وقال كعب الأحبار رحمه الله ان الله ليعجل هلاك العبد اذا كان عاقا لوالديه ليعجل له العذاب وان الله ليزيد فى عمر العبد اذا كان بارا بوالديه ليزيده برا وخيرا ومن برهما أن ينفق عليهما اذا احتاجا
فقد جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم
أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي مالا وولدا وإن والدي يريد أن يجتاح مالي قال أنت ومالك لأبيك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم.
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: إرواء الغليل (http://www.dorar.net/book/6092&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/325
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
وقد سئل كعب ألحبار عن برهما ما هو ؟
فقال : هو اذا أقسم عليه أبوه أو امه لم يبر قسمهما واذا أمراه بأمر لم يطع أمرهما واذا سألاه شيئا لم يعطهما , واذا ائتمناه خانهما .
وعن عمرو بن مرة الجهنى قال :
جاء رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الخمس وأديت زكاة مالي وصمت رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب إصبعيه ما لم يعق والديه.
الراوي:عمرو بن مرة الجهني المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2515
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق لوالديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال ، و الديوث . و ثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه ، و المدمن الخمر ، و المنان بما أعطى.
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3071
خلاصة حكم المحدث: صحيح
موعظة
: أيها المضيع الآكل الحقوق ,
والمعتاض من بر الوالدين العقوق ,
الناسى لما يجب عليه ,
الغافل عما بين يديه ,
بر الوالدين عليك دين ,
وأنت تتعاطاه باتباع الشين ,
تطلب الجنة بزعمك ,
وهى تحت أقدام أمك,
حملتك فى بطنها تسعة أشهر كأنها تسع حجج ,
وكابدت على الوضع مايذيب المهج ,
وأرضعتك من ثديها لبنا ,
وأطارت لأجلك وسنا ,
وغسلت بيمينها عنك الأذى ,
وآثرتك على نفسها بالغذا,
وصيرت حجرها لك مهدا,
وأنالتك احسانا ورفدا ,
فان أصابك مرض أو شكاية أظهرت من الأسف فوق النهاية ,
وأطالت الحزن والنحيب وبذلت مالها للطيب ,
ولو خيرت بين حياتك وموتها ,
لطلبت حياتك بأعلى صوتها ,
هذا وكم عاملتها بسوء الخلق,
مرارا فدعت لك بالتوفيق سرا وجهارا ,
فاما احتاجت عند الكبر اليك ,
جعلتها من أهون الأشياء عليك,
فشبعت وهى جائعة,
ورويت وهى قانعه ,
وقدمت عليها أهلك وأولادك بالاحسان ,
وقابلت أياديها بالنسيان وصعب لديك أمرها وهو يسير ,
وطال عليك عمرها وهو قصير ,
وهجرتها ومالها سواك نصير ,
وهذا ومولاك قد نهاك عن التأفيف ,
وعاتبك فى حقها بعتاب لطيف ,
ستعاقب فى دنياك بعقوق البنين
وفى اخراك بالبعد من رب العالمين ,
يناديك بلسان التوبيخ والتهديد
( ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ) الحج (10)
اللهم ارحمهما كما ربيانى صغيرا وادخلهم جنتك برحمتك وتجاوز عن سيئاتهم انك نعم المولى ونعم النصير
***************