المفوض امره لله
25th July 2010, 10:58 PM
http://www.islam2you.com/forums/islam2youup/Allah/besmallah23.gif
قال بن اسحاق :حدثنى صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت : فرض الله الصلاة حين فرضها ، ركعتين ركعتين ، في الحضر والسفر ، فأقرت صلاة السفر ، وزيد في صلاة الحضر . الراوي: عائشة المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 350
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
جاء جبريل إلى النبي حين زالت الشمس ، فقال : قم يا محمد فصل الظهر . حين مالت الشمس . ثم مكث ، حتى إذا كان فيء الرجل مثله ، جاءه للعصر ، فقال : قم يا محمد فصل العصر . ثم مكث حتى إذا غابت الشمس ، جاءه ، فقال : قم فصل المغرب . فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ، ثم مكث حتى إذا ذهب الشفق ، جاءه فقال : قم فصل العشاء فقام فصلاها . ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح ، فقال : قم يا محمد فصل . فقام فصلى الصبح . ثم جاءه من الغد ، حين كان فيء الرجل مثله فقال : قم يا محمد فصل . فصلى الظهر . ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فيء الرجل مثليه ، فقال : قم يا محمد فصل . فصلى العصر . ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا ، لم يزل عنه فقال : قم فصل . فصلى المغرب . ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الأول ، فقال : قم فصل . فصلى العشاء . ثم جاءه للصبح حين أسفر جدا فقال : قم فصل . فصلى الصبح . فقال : ما بين هذين وقت كله الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح النسائي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 525
خلاصة حكم المحدث: صحيح
عن ابن عباس قال : أمني جبريل عند البيت مرتين ، فصلى بي الظهر حين زالت الشمس ، وكانت قدر الشراك ، وصلى بي العصر حين كان ظله مثله ، وصلى بي - يعني - المغرب حين أفطر الصائم ، وصلى بي العشاء حين غاب الشفق ، وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم ، فلما كان الغد صلى بي الظهر حين كان ظله مثله ، وصلى بي العصر حين كان ظله مثليه ، وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم ، وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل ، وصلى بي الفجر فأسفر ، ثم التفت إلي وقال : يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك ، والوقت ما بين هذين الوقتين الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح أبي داود (http://www.dorar.net/book/13559&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 393
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
قال بن اسحاق :حدثنى صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت : فرض الله الصلاة حين فرضها ، ركعتين ركعتين ، في الحضر والسفر ، فأقرت صلاة السفر ، وزيد في صلاة الحضر . الراوي: عائشة المحدث: البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 350
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
جاء جبريل إلى النبي حين زالت الشمس ، فقال : قم يا محمد فصل الظهر . حين مالت الشمس . ثم مكث ، حتى إذا كان فيء الرجل مثله ، جاءه للعصر ، فقال : قم يا محمد فصل العصر . ثم مكث حتى إذا غابت الشمس ، جاءه ، فقال : قم فصل المغرب . فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ، ثم مكث حتى إذا ذهب الشفق ، جاءه فقال : قم فصل العشاء فقام فصلاها . ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح ، فقال : قم يا محمد فصل . فقام فصلى الصبح . ثم جاءه من الغد ، حين كان فيء الرجل مثله فقال : قم يا محمد فصل . فصلى الظهر . ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فيء الرجل مثليه ، فقال : قم يا محمد فصل . فصلى العصر . ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا ، لم يزل عنه فقال : قم فصل . فصلى المغرب . ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الأول ، فقال : قم فصل . فصلى العشاء . ثم جاءه للصبح حين أسفر جدا فقال : قم فصل . فصلى الصبح . فقال : ما بين هذين وقت كله الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح النسائي (http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 525
خلاصة حكم المحدث: صحيح
عن ابن عباس قال : أمني جبريل عند البيت مرتين ، فصلى بي الظهر حين زالت الشمس ، وكانت قدر الشراك ، وصلى بي العصر حين كان ظله مثله ، وصلى بي - يعني - المغرب حين أفطر الصائم ، وصلى بي العشاء حين غاب الشفق ، وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم ، فلما كان الغد صلى بي الظهر حين كان ظله مثله ، وصلى بي العصر حين كان ظله مثليه ، وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم ، وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل ، وصلى بي الفجر فأسفر ، ثم التفت إلي وقال : يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك ، والوقت ما بين هذين الوقتين الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح أبي داود (http://www.dorar.net/book/13559&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 393
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح