الكاتب والداعية الإسلامي المصري سيد مبارك

هذا ديننا يا أمة الإسلام

إنالحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئا تأعمالنا , من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلا هادي له , و أشهد أنلاأله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد ..
( هذاديننايا أمةالإسلام ) رسالة لكل مسلم وداعية إلي الله تعالي تبين منهجالإسلامدين ودنيابفهمأهل السنة والجماعة وبعيداً عن البدع والأهواءوكما فهمهسلفناالصالح, وهوالمنهج الذي ندين لله تعالي به ونعمل علينشره بينالعامةوالخاصة ..
من عقيدتنا و توحيدنا
- من عقيدتنا ..
الإيمان بالله تعالي وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر والقدر خيره وشره... لقوله تعالي( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَبِاللّهِوَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍمِّنرُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَاوَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285}-البقرة
- ولحديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًالِلنَّاسِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الإيمان قَالَ الإيمان أَنْتُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِوَكُتُبِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ..الحديث) –البخاري في التفسير

ومن توحيدنا ..
*( توحيد الربوبية ) .. أي لا رب سواه وإفراده سبحانه وتعالى بالخلق، والملك، والتدبير.. قال تعالي: )هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو( فاطر، الآية " 3"
( توحيده الألوهية )
..أي لا اله سواه وإدراك أن من يشرك به ويموت علي ذلك مصيره النار.. لقوله تعالى : )واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ( النساء/" 36 "
*( توحيد الأسماء والصفات )..أيإفراد الله سبحانه وتعالى بما سمي ووصف به نفسه في كتابه أو على لسانرسوله صلى الله عليه وسلم، مثل صفة النزول من السماء والضحك والفرحوالعجبواليد والعين والرجل..الخ , وذلك بإثبات ما أثبته سبحانه وتعاليلنفسهوماأثبته له رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من غيرتحريف، ولاتعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل "
- لقوله تعالى: ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )سورة الشورى/ 11 ..
من فخرنا واعتزازنا
(القران الكريم )..وهوكلام الله تعالي المعجز المنزل علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلمبواسطةالوحي بلفظ عربي , المتحدي به الإنس والجن والذي لا يأتيه الباطلمن بينيديه ولا من خلفهوالمنقول لنا بالتواتر وبحفظ الله تعالي
- قال تعالي( قُللَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْبِمِثْلِهَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَبَعْضُهُمْلِبَعْضٍ ظَهِيرًا )الإسراء /88
- وقال النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم(مَامِنْ الأنبياء مِنْ نَبِيٍّ إِلا قَدْ أُعْطِيَ مِنْ الآيات مَامِثْلُهُآمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُوَحْيًاأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْتَابِعًايَوْمَ الْقِيَامَةِ )مسلم في الإيمان

من أركان إسلامنا.....
قالالنبيصلي الله عليه وسلم (بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِأَنْلَاإِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِوَإِقَامِالصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِرَمَضَانَ ) البخاري في الايمان
-الشهادة ..أي قول لا اله إلا الله محمدا عبده ورسوله..
قال تعالي(شَهِدَاللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْالْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ{18} ) آل عمران
قال النبي صلي الله عليه وسلم (مَنْشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُوَأَنَّمُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِوَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُوَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَىمَا كَانَ مِنْ الْعَمَلِ )البخاري في أحاديث الأنبياء
-الصلاة ..خمس صلوات في اليوم والليلة فرضها الله تعالي علينا وأمرنا بالمحافظة عليها في أوقاتها وعدم التخلف فيهاعن الجماعة إلا لعذر شرعي
قال تعالي(وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ {43})-البقرة 43
-وقالالنبيصلي الله عليه وسلم (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْالنَّبِيِّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَيَوْمًافَقَالَ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًاوَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْيَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ وَكَانَ يَوْمَالْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ )-أحمد وإسناده جيد
-صوم رمضان..مع صيام الجوارح عن المعاصي والآثام
- لقولهتعالي ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًىلِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَمِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ)-البقرة183
-وقولالنبيصلي الله عليه وسلم ( قَالَ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُإِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُجُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَايَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌصَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِالصَّائِمِأَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِفَرْحَتَانِيَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَرَبَّهُ فَرِحَبِصَوْمِهِ)
- حج البيت ..عند الاستطاعة والقدرة
لقولهتعالي ( وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَإِلَيْهِسَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِالْعَالَمِينَ})-العمران/97
- وعَنْأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ (أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُعَلَيْكُمْ الْحَجَّ فَحُجُّوا فَقَالَ رَجُلٌ أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَاللَّهِ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْوَلَمَااسْتَطَعْتُمْ ثُمَّ قَالَ ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَاهَلَكَمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْعَلَىأَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُمَااسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوهُ )-مسلمفيالحج
-أخراج الزكاة ..عند تمام النصاب ومرور الحول طهارة لنا ولأموالنا وشكراً لنعم الله علينا
-لقولهتعالي : (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمبِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُسَمِيعٌعَلِيمٌ {103} )-التوبة
- ولقولهصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاًفَلَمْيُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُزَبِيبَتَانِ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِيَعْنِي بِشِدْقَيْهِ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ أَنَا كَنْزُكَ ثُمَّ تَلَاهَذِهِ الْآيَةَ وَلَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَاآتَاهُمْاللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ )-البخاري فيالتفسير
من نوافلنا ورواتبنا
*من نوافلنــا:
- صلاة الضحى.. لحديثأبو هريرة( قَالَ أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَبِثَلاثٍ لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ بِصِيَامِ ثَلاثَةِأَيَّامٍ مِنْكُلِّ شَهْرٍ وَصَلاةِ الضُّحَى وَبِأَنْ لا أَنَامَحَتَّى أُوتِرَ ) مسلمفي صلاة المسافرين
- قيام الليل.. لقولهصلي الله تعالي عليه واله وسلم ( أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَشَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِصَلاةُ اللَّيْلِ)- مسلم في الصيام
* ومن رواتبنا المؤكدة :
أثني عشرركعة بعد أو قبل الفريضة.. لقول النبي صلي الله تعالي عليه والهوسلم ( مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍبُنِيَلَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ)-مسلم في صلاة
من أعيادنا وأفرحنا
عيد الفطر وعيد الأضحى .. وغير ذلك من الأعياد المستحدثة لا أصل لها في التشريع
-لقولعَائِشَةَ دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْجَوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُفِي يَوْمِ بُعَاثٍ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ فَقَالَ أَبُوبَكْرٍ أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدِ الْفِطْرِفَقَالَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بَكْرٍإِنَّلِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا )-ابن ماجه في النكاح-
- ولقولهصلي الله عليه وسلم ( كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَاوَقَدْأَبْدَلَكُمْ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِوَيَوْمَ الْأَضْحَى )-النسائي في الصلاة
من شمائلنا وأخلاقنا
نصر المظلوم ومساعدته ..
-لقوله تعالي ( يَوْمَ لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ){52 -غافر }
- ولقولالنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ( انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًاأَوْمَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَاكَانَمَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُقَالَتَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ) البخاري في الإكراه
*التواضع للمسلمين وخفض الجناح لهم ..
-قال تعالي ( تِلْكَالدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَعُلُوًّا فِيالْأَرْضِ َولا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ{83} )القصص
- وقالالنبي (صلي الله تعالي عليه واله وسلم لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْكَانَفِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ..) مسلم في الإيمان
* الصدق في الأقوال والأعمال ..
-لقوله تعالي ( وَإِذَاقُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِاللّهِأَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {152}
- وقولالنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ( الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَىالْبِرِّوَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَلَيَصْدُقُحَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَىالْفُجُورِوَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَلَيَكْذِبُحَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا) البخاري فيالأدب
*الصبر علي البلاء والشكر عند النعمة..
- لقولهتعالي ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْبِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِوَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِوَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِالصَّابِرِينَ ) البقرة -155
- وقولالنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم (عَجَبًا لأمْرِ الْمُؤْمِنِإِنَّأَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأحد إِلا لِلْمُؤْمِنِإِنْأَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ) مسلم في الزهد
*الفرار بالتوبة والاستغفار...
هفوات الطباع البشرية لا يسلم منها أحد لأن كل ابن ادم خطاء وعلي العبد أن يستغفر ربه ويتوب إليه ولا ييأس من رحمته أبدا .
- قال تعالي ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {31}النور
- وقالالنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم (وَاللَّهِ إِنِّيلأَسْتَغْفِرُاللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْسَبْعِينَمَرَّةً ) البخاري في الدعوات
من غايتنا و أمانينا
* تقوي الله والنجاة من فتن الدنيا..
-لقوله تعالي ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِوَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ {102}-آل عمران )
* ولحديثأَبَو أُمَامَةَ قال سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله تعالي عليهوالهوسلم يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ( اتَّقُوا اللَّهَرَبَّكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَأَدُّوا زَكَاةَأَمْوَالِكُمْ وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ )-الترمذي في الجمعة وإسناده صحيحَ
* شفاعة النبي .
- لقوله تعالي ( وَلا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ ..) سبأ23
- ولقولهصلي الله تعالي عليه واله وسلم ( كُلُّ نَبِيٍّ سَأَلَ سُؤْلاٍأَوْ قَالَلِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ قَدْ دَعَا بِهَا فَاسْتُجِيبَفَجَعَلْتُدَعْوَتِي شَفَاعَةً لأمتي يَوْمَ الْقِيَامَةِ) البخاري فيالدعوات
* النجاة من النار في الآخرة والفوز بالجنة ..
لقوله تعالي ( كُلُّنَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْيَوْمَالْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَالْجَنَّةَ فَقَدْفَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُالْغُرُورِ {185} )آل عمران
-ولحديثعائشة رضي الله عنها أن النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال( لَيْسَأَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا هَلَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَاللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَكِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا فَقَالَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكِالْعَرْضُ وَلَيْسَ أَحَدٌ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاعُذِّبَ ) البخاري في العلم
من أهدافنا ودعوتنا
* الدعوة إلي حب الله ورسوله ..
لقوله تعالي ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُوَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيم ٌ{31} ) آل عمران
- ولحديثأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّصَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّاعَةِ فَقَالَ مَتَىالسَّاعَةُقَالَ وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ لا شَيْءَ إلا أَنِّيأُحِبُّاللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَأَنْتَمَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ) البخاري في المناقب
* الدعوة إلي الجهاد في سبيل الله تعالي ..
لقوله تعالي( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَعَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ َ . .)-الحج{78}
- ولحديثأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ (سَأَلْتُ النَّبِيَّصَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَإِيمَانٌبِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ..)-البخاري في العتق
* الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
لقوله تعالي( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِوَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ )آل عمران 110
وقولالنبيصلي الله تعالي عليه واله وسلم ( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُمِنْالأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لا ينقص ذَلِكَ مِنْأُجُورِهِمْشَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْالإثْمِ مِثْلُآثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْشَيْئًا)- مسلمفي العلم
* الدعوة إلي إقامة شريعة الله بين عباده..
أن الحكم إلالله ولن يصلح العباد إلا شريعة الله تعالي .. لقوله تعالي ( ثُمَّجَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْأَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ {18}) الجاثية
وقولالنبيصلي الله تعالي عليه واله وسلم ( أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَحَتَّىيَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًارَسُولُاللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَافَعَلُواعَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَاوَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ)-مسلم في الإيمان
من قدوتنا وأسوتنا
*النبي صلي الله تعالي عليه واّله وسلم هو أسوتنا..
لقوله تعالي[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/BLACKH%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG] لَقَدْكَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنكَانَيَرْجُواللَّهَ وَالْيَوْمَ الأخر وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا {21}-الأحزاب
-ولحديثالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَعْدَ صَلاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةًبَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُفَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُإِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُوصِيكُم بِتَقْوَى اللَّهِوَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْمِنْكُمْ يَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِالأُمُورِفَإِنَّهَا ضَلالَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْفَعَلَيْهِبِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَالْمَهْدِيِّينَ عَضُّواعَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ)-الترمذي وإسنادهصحيح
*وصحابة النبي صلي الله تعالي عليه واّله وسلم وسلفنا الصالح هم قدوتنا ..
لأنهمخيرالأمة أيمانا وأقربنا إلي الله وسيلة وأعلمنا بسنة النبي صلي اللهتعاليعليه واله وسلم فهما وتطبيقا.. ولقول النبي صلي الله تعالي عليه والهوسلم (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّالَّذِينَيَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُأَحَدِهِمْيَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ... )-البخاري في الشهادات
*والعلماء العاملون هم معلمونا ومرشدونا ..
لأنالعلماءالربانيون من أهل السنة والجماعة هم ورثة الأنبياء , وأعلمنا بأهلالبدعوالأهواء وأكثرنا خشية من الله تعالي , وهم لذلك أهلاً لأن نتعلممنهمونسمع ونطيع لما في ذلك من خيراً لديننا ودنيانا.. قال تعالي ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَعَزِيزٌ غَفُورٌ {28} )فاطر/28
- وقالالنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ( إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُالْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُالْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًااتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِعِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا)البخاري في العلم
من شهورنا وأيامنا
* شهر شعبان.. لحديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ( لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّصَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْشَعْبَانَ..) البخاري في الصوم
* شهر المحرم .. لقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم (أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَرَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَالْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ) مسلم في الصيام
* يوم الجمعة. .لقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم (َ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِالشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَالْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا فِييَوْمِ الْجُمُعَةِ) الترمذي في الجمعة وهو صحيح
* يوم الاثنين والخميس .. - لقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ( تُعْرَضُ الأعْمَالُ يَوْمَالاثنين وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ) الترمذي في الصوم
* يوم عاشوراء وعرفه .. لقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ( ثَلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍوَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُيَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَالَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِعَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِيقَبْلَهُ) مسلم في الصيام
* العشر الأول من ذو الحجة.. لقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم ( مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍأَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلا الْجِهَادُ قَالَ وَلاالْجِهَادُ إِلا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْيَرْجِعْ بِشَيْءٍ) البخاري في الجمعة
* ستة أيام من شوال .. لقوله صلي الله تعالي عليه واّله وسلم ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ) مسلم فيالصيام
من فضائلنا وخصائصنا
* إننا خير أمة أخرجت للناس ..
لقوله تعالي ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ..) آل عمران 110
-وقولهالنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم ( لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْأُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِالْقِيَامَةِ قَالَ فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُلا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِالأمَّةَ) -مسلم في الإيمان
* إننا أمة وسطاً شهداء علي الأمم السابقة ..
لقوله تعالي ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) البقرة 143
-وقولالنبيصلي الله تعالي عليه واله وسلم ( يَجِيءُ نُوحٌ وَأُمَّتُهُفَيَقُولُاللَّهُ تَعَالَى هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ أَيْ رَبِّفَيَقُولُلأمَّتِهِ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لا مَا جَاءَنَا مِنْنَبِيٍّفَيَقُولُ لِنُوحٍ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ صَلَّىاللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتُهُ فَنَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَوَهُوَقَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةًوَسَطًالِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ)-البخاري في أحاديثالأنبياء
* إننا أكثر الأمم عددًا في الجنة وأولهم دخولا فيها..
- لقولالنبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم للصحابة ( .. والذي نفسي بيدهإنيأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبرنا فقال أرجو أن تكونوا ثلث أهلالجنةفكبرنا فقال أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبرنا فقال ما أنتم فيالناسإلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود ) البخاري في أحاديث الأنبياء
من طهارتنا و فطرتنا
منطهارتنا الوضوء والغسل والتيمم عند فقد الماء والعذر ,والسواك. . لقولهتعالي ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَىالصَّلاةِفاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِوَامْسَحُواْبِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِنكُنتُمْ جُنُبًافَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَىسَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌمَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُالنِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْمَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا. . {6} ) المائدة
* ولقولهصلي الله تعالي عليه واله وسلم عن الوضوء ( مَنْ تَوَضَّأَفَأَحْسَنَالْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَمِنْتَحْتِ أَظْفَارِهِ) مسلم في الطهارة
* ولقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم عن الغسل( غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ) البخاري في الجمعة
* ولقولهصلي الله تعالي عليه واله وسلم لعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ عند التيمم (.. إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَوَنَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَبِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ) البخاري في التيمم
* و السواك .. لقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم (َ لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَىأُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّصَلاةٍ) البخاري في الجمعة
*ومن فطرتنا خمس..

لقولهصليالله تعالي عليه واله وسلم (الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْالْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَالإسْتِحْدَادُ وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ وَنَتْفُالإِبِطِ وَقَصُّ الشَّارِبِ ) مسلم في الطهارة...
. وأخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين,,,

وكتبه/ سيد مبارك – أبو بلا ل كاتب إسلامي مصري