أبو يوسف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لك عدت

الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم ) وعلى اله وصحبه ومن والاه
وبعد..

فهذه رساله اوجهها الى العاسر البغيض (ياسر الحبيب) عليه لعنة الله والملائكه والناس اجمعين

لعل منكم من استاء بقولى عليه (لعنة الله) لاننا لم نعهدها الى على ابليس , ليس هناك فارق(ياسر الحبيب )خليفة ابليس واحد اعوانه .

واحكم عليه بنفسك.
_______________________________________
ذكر (ياسر الحبيب) فى موقعه الالكترونى (فدك) ما يلى :


هل عائشة من نساء النبي أم من زوجاته؟

( القسم : معلومات )

السؤال :السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل هناك فكرة مفادها أن عائشة من نساء النبي الأعظم ص وليست من زوجاته؟

وما المقصود بذلك؟
و بارك الله فيكم
محمد من تونس




الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أفاد سماحة الشيخ بأن الزوجة الحقيقية لرسول الله (صلى الله عليه وآله) هي تلك التي تلحقه وتكون زوجة له في الجنة كما كانت في الدنيا. أما إذا كانت زوجة له في الدنيا فقط دون الآخرة بسبب ارتدادها أو انقلابها أو خيانتها أو إحداثها في الدين؛ فتنسلخ عنها صفة الزوجية وتكون معدودة من جملة نسائه (صلى الله عليه وآله) فقط، أي اللاتي نكحهن في الدنيا.
وهذا مفهوم قوله صلى الله عليه وآله: ”أيّتكن اتَّقَت الله ولم تأتِ بفاحشة مبيّنة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة“. (الطبقات الكبرى لابن سعد ج8 ص508)
وعائشة لم تكن من المتقيات وقد أتت بفواحش وأحدثت في الدين ولم تلزم ظهر حصيرها على أقل تقدير إذ خرجت على جملها تحارب الخليفة الشرعي لرسول الله (صلى الله عليه وآله) وبهذا لن تجتمع به (صلى الله عليه وآله) في الجنة بل ستصير إلى النار حيث انسلخت عنها صفة الزوجية.
وقد عرفت عائشة مصيرها هذا ولذا أوصت بأن لا تُدفن إلى جواره (صلى الله عليه وآله) فقد روى ابن قتيبة وابن عبد ربّه الأندلسي أنه قيل لها وهي مشرفة على الهلاك: ”ندفنك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: إني قد أحدثتُ بعده! فادفنوني مع أخواتي. فدُفنت بالبقيع“. (المعارف لابن قتيبة ص134 والعقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي ج4 ص331)
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
ليلة 20 ربيع الأول 1431




كما ذكر ايضا


ما حكم ”الشيعي“ الذي يرى بأن أبا بكر وعمر غير مذنبين؟

( القسم : مفاهيم )

السؤال :اولا السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين
نود ان نسالك عن الشيعي الذي يرى بان عمرا وابا بكرا لعنهم الله غير مذنبين
ولا ننسى بان نعزي صاحب العصر والزمان بذكرى وفاة ام البنين سلام الله عليها
بوعلي




الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بمراجعة الشيخ أفاد أن من يعتقد بهذا الاعتقاد يكون بترياً خارجا عن التشيع، وهو في النار إذا لم يتب ويتراجع.
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
25 جمادى الآخرة 1431


وذكر ايضا عليه لعنة الله

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بمراجعة الشيخ،

ما زعمه المذكور يخالف اعتقادات الشيعة الأبرار فقد صحّ عن الأئمة الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) الحكم بكفر ونفاق أبي بكر وعمر وعائشة (لعنهم الله) وأن الإسلام لم يدخل قلوبهم قطّ، كما صحّ عنهم الحكم بكفر وارتداد معظم أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الذين خانوه وانحرفوا بعده، كما أن القول بارتكاب عائشة (لعنها الله) الفاحشة هو الموافق لروايات آل محمد (عليهم الصلاة والسلام) وأقوال أصحابهم وثقاتهم كعلي بن إبراهيم القمي رضوان الله تعالى عليه.

وما قام به المذكور ويقوم به ليس سوى تزلّف للمخالفين دفعه حتى للكذب الصريح على الأئمة الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) فضلا عن علماء ومراجع الشيعة العظام. وقد سبق بيان أنه خارج عن التشيع بتري منحرف لاصطفافه مع أعداء آل محمد وترضّيه عن أبي بكر وعمر بقوله: "رضي الله عنهما" وهو ما سيجعله يُحشر معهم في النار إذا لم يتدارك ذلك بالتوبة.

حفظ الله المؤمنين من الضالين والمنحرفين البتريين.

مكتب الشيخ الحبيب في لندن
27 ربيع الآخر 1430
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اما قرأ هذا الفاجر الذى يدعى حبه للنبى وال بيته قوله الله تعالى:


(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا( الاحزاب )ايه 6

ويقول الرسول الكريم

كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء : إلا آسية امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام )


الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر:صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3411
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3673
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



فأى قران تقرأ ايها العاسر البغيض ,واي نبى تتبع ايها الفاجر.
السيده الشريفه الطاهره التى برأها الله من فوق سبع سموات
و هى احب الناس الى قلب النبي الذى تدعى انه نبيك ,وهى امك وام المسلمين ام ماذا تعنى لديك (وأزواجه أمهاتهم)

ام اخطأ نبينا (حاشا لله ) الاختيار فى زوجته وأصحابه واصبت انت الاختيار ايه الفاجر,
لقد جلبت انت و امثالك العار للاسلام بأنتسابكم اليه ,ولله لو تكلم الاسلام لبرئ منك ومن امثالك,

ولكنى ابشرك بقوله تعالى
(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)) النور
وقوله
(إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم( 23 )( النور )

****************

والله انى نسخت (ما ذكر بالاعلى )من موقعه _ عليه لعنة الله ـ وانا فى حيره من أمري اننشره حتى يعلم المسلمين عدو الله وعدوهم ويقفوا بوجهه ام نتغاضى عن الامر حتى لا نسيئ الى الاسلام بدون قصد كما ذكر فى موضوع
كاريكاتيرات مسيئة للإسلام - موضوع هام واحذر من هذا الفعل

ولكن سألت نفسى هل يرضى احد منا بأن يطعن فى عرضه او تقذف امه ثم يتغاضى عن الامر .
لا والله ,ان كان هذا هين لما جعل الله من قتل دون عرضه فهو شهيدا

فعرضى دون عرضك ,عرضى دون عرضك ,عرضى دون عرضك يا امنا الكريمه الطاهره الشريفه وام المؤمنين.
وصلى اللهم على سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم ) وعلى اله وصحبه اجمعين