حديث الأعرابي الذي يقول (يا كريم يا كريم)

[أبو يوسف]

وصلتني الرسالة التي تحوي حديثًا يحكي حوارًا بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أعرابي.. وهو منتشر بشدة عبر الإيميلات والمنتديات ..

ويا إخواني! بُح صوتنا ونحن نعيد ونكرر على أهمية التأكد من صحة ما ننشره، فهذا الحديث كذب موضوع مختلق.. لا يحل نشره..
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
الراوي: سمرة بن جندب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - لصفحة أو الرقم: 37
خلاصة حكم المحدث: صحيح

 وأما عقوبة الكاذب على النبي صلى الله عليه وسلم فهي:
لا تكذبوا علي ، فإنه من كذب علي فليلج النار .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 106
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]




إني لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان ؟ قال : أما إني لم أفارقه ، ولكن سمعته يقول : من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار .

الراوي: الزبير بن العوام المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 107
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وقد ذهب بعض العلماء إلى تكفير من قام بالكذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمدًا..

إذن يا إخواني الموضوع خطير والله.. ولا ثواب فيه أصلاً بل فيه وزر شديد.. ويجب على كل من أراد نشر رسالة عبر الميل أن يتحقق من صحة كل ما فيها.. لا أن ينشرها وهو يجهل ما فيها.. فهذا حرام.. ومن كان حاله هكذا كان كمن وصفه الإمام الشافعي بأنه حاطب ليل.. أي يجمع الحطب ليلاً دون أن يرى.. فربما دخل معه ثعبان أو حية وهو لا يدري..


ويجب على كل من نشر الحديث المكذوب أن ينشر هذه الرسالة للتحذير منه.. وللتكفير عما فعل..

وهذه بداية الحديث ليعرفه من يجهله:

حديث: ((بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف إذ سمع أعرابيا يقول: يا كريم فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلفه: يا كريم، فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال: يا كريم فقال النبي صلى اله عليه وسلم خلفه: يا كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد أتهزأ بي لكوني أعرابيا؟ ‎والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم. فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: لا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فما إيمانك به؟ قال: آمنت بنبوته ولم أره، وصدقت برسالته ولم ألقه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا، وشفيعك في الآخرة. فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال النبي صل الله عليه وسلم: مهلا يا أخا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا, بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك: قل للأعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا، فغدا نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقطمير. فقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟ قال: نعم يحاسبك إن شاء. فقال الأعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟! قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه. فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا محمد, السلام يقرئك السلام، ويقول لك: يا محمد قلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم، وقل لأخيك الأعرابي:لا يحاسبنا ولا نحاسبه، فإنه رفيقك في الجنة)).


الدرجة : موضوع مكذوب ولا أصل له



للرجوع لمعرفة درجة الحديث و الاحاديث الموضوعه الأخري


من هنا