الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

[المفوض امره لله]

قال تعالى

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

(آل عمران:104)

وقال تعالى
( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )
الآية رقم 110 من سورة آل عمران

وقال تعالى

خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين

1. الاعراف (199)

وقال تعالى

فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون

1. الاعراف (165)

عن النعمان بن بشير رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
مثل القائم على حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ، ولم نؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا

الراوي: النعمان بن بشير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2493
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2173
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبى أمية حذيفة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :
إنه يستعمل عليكم أمراء . فتعرفون وتنكرون . فمن كره فقد برئ . ومن أنكر فقد سلم . ولكن من رضى وتابع قالوا : يا رسول الله ! ألا نقاتلهم ؟ قال : لا . ما صلوا ( أي من كره بقلبه وأنكر بقلبه ) . وفي رواية : بنحو ذلك . غير أنه قال : فمن أنكر فقد برئ . ومن كره فقد سلم . وفي رواية : فذكر مثله . إلا قوله : ولكن من رضى وتابع . لم يذكره . الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1854
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ستكون أمراء فتعرفون و تنكرون ، فمن كره بريء ، و من أنكر سلم ، و لكن من رضي و تابع لم يبرأ . [ قال الشيخ في " السلسلة الصحيحة " ( 7 / 15 ) تحت الرقم : 3007 : ( زيادة : لم يبرأ ، لا أصل لها فلتحذف ] الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3618
خلاصة حكم المحدث: صحيح