محظورات الاحرام

[المفوض امره لله]

من كتاب فقه السنة للعلامة السيد سابق :
من محظورات الاحرام :
1- الجماع ودواعيه كالتقبيل واللمس لشهوة وحديث الرجل للمرأة بما يتعلق بالوطء ...
2-اقتراف المعاصى واتيان السيئات بما يخرج المرء عن طاعة الرحمن الاله الواحد الأحد ..
3-المخاصمة مع أى فرد ( صديق - قريب - خدم - أهل - رفيق ... )
وفى هذا الشأن نعود لحديث رسولنا الكريم :
روى البخارى ومسلم عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :

مَن حجَّ هذا البيتَ، فلم يَرفُثْ، ولم يَفسُقْ، رجَع كيومَ ولدَتْه أمُّه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1820
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


4-لبس المخيط كالقميص والحذاء والجبة والسروال أو لبس المحيط كالعمامة والطربوش وكذلك لبس الثوب المصبوغ
بما له من رائحة ,
الحديث
يا رسول الله ، ما يلبس المحرم من الثياب ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يلبس القمص ، ولا العمائم ، ولا السراويلات ، ولا البرانس ، ولا الخفاف ، إلا أحد لا يجد نعلين ، فليلبس خفين ، وليقطعهما أسفل من الكعبين ، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ، أو ورس .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1542
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


اما المرأة فقد قال البخارى :

ولبست عائشة الثياب المعصفرة وهى محرمة , وقالت : لا تلثم ولا تبرقع ولا تلبس ثوبا من بورس ولا زعفران , وقال جابر : لا أرى المعصفر طيبا , ولم تر عائشة بأسا بالحلى والثوب الأسود والمورد والخف للمرأة ..
البخارى 28 كتاب جزء الصيد .

كانت عائشة تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة.
الراوي: القاسم بن محمد المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 3/474
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


قالت عائشة رضى الله عنها :

كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها.
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: حجاب المرأة - الصفحة أو الرقم: 32
خلاصة حكم المحدث: صحيح

كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات ، فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه .
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: جلباب المرأة - الصفحة أو الرقم: 108
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن في الشواهد




5-عقد النكاح لنفسه أو لغيره بولاية أو وكالة .
لما رواه مسلم وغيره عن عثمان ابن عفان , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

لا ينكح المحرم ، ولا ينكح ( بضم الياء وكسر الكاف ) ، ولا يخطب.
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7809
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا ينكح المحرم ولا ينكح ( بضم الياء ) ولا يخطب

6و7تقليم الأظافر وازالة الشعر بالحلق أو القص أو بأية طريقة سواء كان شعر الرأس أم غيره
8- التطيب فى الثوب أو البدن سواء للرجل أو المرأة ...
عن ابن عمر رضى الله عنهما ان عمر وجد ريح طيب من معاوية وهو محرم فقال له : ارجع فاعسله فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
الحاج : الشعث التفل.
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3167
خلاصة حكم المحدث: حسن


ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أما الطيب الذى بك فاغسله )
قاله للصحابى يعلى بن أمية والحديث

أن يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه : ليتني أرى نبي الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه . فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة . وعلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب قد أظل به عليه . معه ناس من أصحابه . فيهم عمر . إذ جاءه رجل عليه جبة صوف . متضمخ بطيب . فقال : يا رسول ! كيف ترى في رجل أحرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب . فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم ساعة . ثم سكت . فجاءه الوحي . فأشار عمر بيده إلى يعلى بن أمية : تعال . فجاء يعلى . فأدخل رأسه . فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه . يغط ساعة . ثم سري عنه . فقال : " أين الذي سألني عن العمرة آنفا ؟ " فالتمس الرجل ، فجيء به . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أما الطيب الذي بك ، فاغسله ثلاث مرات . وأما الجبة ، فانزعها . ثم اصنع في عمرتك ، ما تصنع في حجك " .
الراوي: يعلى بن أمية المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1180
خلاصة حكم المحدث: صحيح


9- التعرض للصيد :
يجوز للمحرم أن يصيد صيد البحر وأن يتعرض له وان يشير اليه ان كان مرئيا وانه يحرم عليه التعرض لصيد البر والدليل قول الله سبحانه وتعالى فى الآيه 96 من سورة المائدة :
قال تعالى
(أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرون )
10 - الأكل من الصيد :
يحرم على المحرم الأكل من صيد البر الذى صيد من أجله أو صيد باشارة منه أو باعانته عليه
ويجوز له أن يأكل من لحم الصيد الذى لم يصده هو أو لم يصدر من أجله أو لم يشر اليه أو يعين عليه لما رواه المطلب عن جابر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :

صيد البر لكم حلال وأنتم حرم , ما لم تصيدوه أو يصد لكم.
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/740
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]


الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1851
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

رواه أحمد وابو داوود وضعفة الشيخ الالباني


. ماأجمل الالتزام بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فان فيهما نجاتنا وخلودنا فى الفردوس الأعلى

[أبو يوسف]

[المفوض امره لله]

جزاك الله خيرا الابن الفاضل ابو يوسف وسيف
بارك لك فى كل امورك وشئونك وحياتك