حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الظهار وبيان ما أنزل الله فيه

[المفوض امره لله]

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد

قال تعالى فى سورةالمجادلة
( آيه4,3,2 )
الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُور(2)وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (3) سورة المجادلة

- نزلت الآيات . و إنهم ليقولون منكرا من القول و زورا . . في خويلة بنت مالك بن ثعلبة حين ظاهر منها ابن عمها أوس بن الصامت فجاءت تشكوه إلى رسول الله و تجادله فيه و يقول : اتقي الله فإنه ابن عمك فما برحت حتى نزل القرآن الراوي: خويلة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خولة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 2087
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ثبت فى السنن أن أوس ابن الصامت ظاهر من زوجته ( قال لها أنت على كظهر أمى )
خولة بنت مالك بن ثعلبة ,
وهى التى جادلت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتكت الى الله ,
وسمع الله شكواها من فوق سبع سماوات فقالت يارسول الله ان أوس بن الصامت تزوجنى وأنا شابة مرغوب فى , فلما خلا سنى ونثرت له بطنى جعلنى كأمه عنده , فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ماعندى فى أمرك شىء ) فقالت اللهم انى أشكو اليك

أن أوس بن الصامت ظاهر من زوجته خولة بنت مالك بن ثعلبة وهي التي جادلت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتكت إلى الله وسمع الله شكواها من فوق سبع سماوات فقالت يا رسول الله إن أوس بن الصامت تزوجني وأنا شابة مرغوب في فلما خلا سني ونثرت له بطني جعلني كأمة عنده فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عندي في أمرك شيء فقالت اللهم إني أشكو إليك الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: زاد المعاد - الصفحة أو الرقم: 5/292
خلاصة حكم المحدث: ثابت

( حديث أخرجه بن ماجه 2063والحاكم فى المستدرك48/2
وقالت ان لى صبية صغار ان ضمهم اليه ضاعوا , وان ضممتهم الى جاعوا فنزلت فيها السور السابقة

وفى السنن أن سلمة بن صخر البياضى ظاهر من امرأته مدة شهر رمضان, ثم واقعها ليلة قبل انسلاخ الشهر فقال له النبى صلى الله عليه وسلم ( أنت بذاك ياسلمة )قال : قلت : أنا بذاك يارسول الله مرتين وأنا صابر لأمر الله فاحكم فى بما أراك الله , قال ( حرر رقبة ) قلت : والذى بعثك بالحق نبيا ما أملك رقبة غيرها , وضربت صفحة رقبتى , قال فصم شهرين متتابعين ) قال : وهل أصبت الذى أصبت الا فى الصيام ؟ قال ( فاطعم واسقمن تمر بين ستين مسكينا ) قلت : والذى بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا طعام , قال : فانطلق الى صاحب صدقة بنى رزيق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل أنت وعيالك بقيتها . قال : فرحت الى قومى , فقلت : وجدت عندكم الضيق وسوء الرأى ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة وحسن الرأى وقد أمر لى بصدقتكم ...
أبو داود2213والترمزى3295 وابن ماجه2062 والامام أحمد 436/5,,

الحديث
عن سلمة بن صخر الأنصاري قال : كنت رجلا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري فلما دخل رمضان تظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان فرقا من أن أصيب منها في ليلي فأتتابع في ذلك إلى أن يدركني النهار وأنا لا أقدر أن أنزع فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذ تكشف لي منها شيء فوثبت عليها فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمري فقالوا لا والله لا تفعل نتخوف أن ينزل فينا قرآن أو يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدا لك قال فخرجت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري فقال أنت بذاك قلت أنا بذاك قال أنت بذاك قلت أنا بذاك قال أنت بذاك قلت أنا بذاك وها أنا ذا فأمض في حكم الله فإني صابر لذلك قال أعتق رقبة قال فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت لا والذي بعثكم بالحق ما أصبحت أملك غيرها قال فصم شهرين قلت يا رسول الله وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام قال فأطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى ما لنا عشاء قال اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها إليك فأطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك قال فرجعت إلى قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة والبركة أمر لي بصدقتكم فادفعوها إلي فدفعوها إلي الراوي: سليمان بن يسار المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3299
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وفى جامع الترمزى
عن ابن عباس
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، قد ظاهر من امرأته ، فوقع عليها ، فقال : يا رسول الله ! إني ظاهرت من امرأتي ، فوقعت قبل أن أكفر ؟ ! قال : وما حملك على ذلك يرحمك الله . قال : رأيت خلخالها في ضوء القمر ، فقال : لا تقربها حتى تفعل ما أمر الله عز وجل الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3457
خلاصة حكم المحدث: حسن


[المفوض امره لله]

ان هذا القرآن يهدى للذى هو أحسن , يهدى للذى هو أفضل , انه أتى بكل شيىء
انه الطريق المستقيم الذى هو نبراس العالمين
هدى الله من قرأه وحفظه من الوسواس واتلشياطين
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى