هل بكيت يوما من خشة الله

[العائد الى الله]

هل بكيت يوما من خشة الله

هل تذكر اخر مره ذكرت الله خاليا يوما ففاضت عيناك

وهل تذكر اخر مره قلت فيها أذكار الصباح والمساء
وهل تذكر اخر مرة اقمت فيها ليلك
هل تذكر كم مرة استغفرت الله اليوم وكم مرة قلت سبحان الله والحمد لله والله اكبر......

هل تذكر........ وهل تذكر....... وهل تذكر ...... ان لم تتذكر فابكى وان لم تبكى فتباكى

بل وهل تذكر متى كانت اخر مرة استيقظت فيها لصلاة الفجر

وهل وهل وهل ان لم تتذكر فابكى وان لم تبكى فتباكى

اتذكر اخر مرة وصلت رحمك اتذكر اخر يوم صمته اتذكر اخر صدقة تصدقت بها
ان لم تتذكر فابكى وان لم تبكى فتباكى

تذكر اخى افق اخى قبل فوات الأوان فاليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل فهل اعددت عمل ليوم الحساب

اخى ركبت قطار الحياه ولا نزول منه الا فى المحطه الأخيره ومحطته الأخيرة هى الموت

فلتبك اليوم قبل ان يبكى عليك اهلك واحبابك ......
ابك وابك وابك وان لم تبكى فتباكى

الله الرحيم الودود يريد ان يرحمك يريد ان يرى ذلك وانكسارك على بابه يريد ان يرى دمعتك فيرحمك الا تريد ان يظلك فى ظله يوم لا ظل الا ظله
ان كنت تريد فابكى وان لم تبكى فتباكى

"سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل ، وشاب نشأ في عبادة ربه ، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال ، فقال إني أخاف الله ، ورجل تصدق ، اخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خاليا ، ففاضت عيناه .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 660
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الا تريد الأ تمس عينك النار ابكى وان لم تبكى فتباكى

عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1639
خلاصة حكم المحدث: حسن

الا تريد ان تكون من الناجين من النارابكى وان لم تبكى فتباكى

لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم

الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1633
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

اخى الحبيب اتعلم لم لا تبكى لانك لا تذكر سل نفسك الأسئلة نفسها وان لم تتذكر فابكى وان لم تبكى فتباكى

يسأل السائل فماذا افعل وقد جفت الدموع والعبرات اقول له

اقرا القران
اذكر الله فى السر والعلن ولا تفتر اذكره فى كل احوالك اذكره الاف المرات يوميا ما استطعت الى ذلك سبيلا
اقم صلاتك فى جماعة قبل ان يصلى عليك جماعه
صم من التطوع ما استطعت
اخرج صدقة
صل رحما
عد مريضا
اعن مسكينا
صل تطوعا
وزع كتيبا
بر والديك
اقم ليلك
اعتمر
حج البيت ان استطعت اليه سبيلا
انصر مظلوما
اعن ضعيفا
اختل بنفسك فى اوقات الإجابة
صاحب الأخيار
استغفر على ذنبك
غض بصرك
امسك لسانك
اتبع جنازة
اكفل يتيما

صاحب الأخيار

وغيرها من اعمال البر والخير يرق قلبك
هل علمت الان لماذا لا تبكى لان قلبك قاسى ملأه الصدأ الم تسمع قول الله

تعالى كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) الإنفطار

والله لقد سمعت ولكن ما وعيت والله لو وعيت لعلمت ان ما انت فيه هو كسب يداك ووالله لو وعيت لعلمت ان علاجك طاعة الله

فمرضك هو قسوة القلب وسببه المعاصى وعلاجة الطاعات

اعلمت لماذ لا تبكى اعلمت لماذا تضيق الأرض عليك اعلمت لماذا لا يحبك الناس اعلمت لماذا تغلق فى وجهك الأبواب المغلقة

الم تسمع قول الله تعالى فى الحديث القدسى

إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال : إني أحب فلانا فأحبه ، فيحبه جبريل ، ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله تعالى يحب فلانا فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض ، وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول : إني أبغض فلانا فأبغضه ، فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلانا فأبغضوه ، فيبغضونه ، ثم يوضع له البغضاء في الأرض

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1705
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اتعلم متى يحبك الله . الله يحبك ان اطعته اما زلت مصرا على معصية الله والله لو اطعت الله لشعرت ان العصافير فى السماء تغرد لك. تفتح لك الأبواب المغلقه ويحبك الناس ويرزقك الله من حيث لا تحتسب

اخى الحبيب الدنيا ساعه فهيا بنا نجعلها طاعه وليست هذه دعوة لترك الدنيا فكما ذكرت فى مقال سابق انك ان احتسبت نومتك كما تحتسب قومتك لو احتسبت عملك لكان لك من الأجر العظيم فلا تعارض بين إعمار الدنيا التى نحن مأمورون بها وبين طاعة ربنا

اخى اليك بعض من حال نبينا وصحابته وسلفنا الصالح لعلها تنير دربك

وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (قام رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ليلةً من الليالي فقال: (يا عائشة ذريني أتعبد لربي)، فتطهّر ثم قام يصلي، فلم يزل يبكي حتى بلّ حِجره، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بلّ لحيته، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بلّ الأرض، وجاء بلال رضي الله عنه يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي قال: يا رسول الله، تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال له: [أفلا أكون عبداً شكوراً؟])
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/147
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال: (قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: (اقرأ عليّ)، قلت: يا رسول الله، أقرأ عليك وعليك أنزل؟، فقال: (نعم)، فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} (النساء: 41) فقال: (حسبك الآن)، فالتفتّ إليه، فإذا عيناه تذرفان)، الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5050
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

"أن عمر بن الخطاب خرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بمعاذ بن جبل يبكي عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يبكيك يا معاذ قال يبكيني شيء سمعته من صاحب هذا القبر قال وما هو قال سمعته يقول إن يسيرا من الرياء شرك"

الراوي: معاذ بن جبل المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 2/795
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام ، وكان صائما ، فقال : قتل مصعب ابن عمير وهو خير مني ، كفن في بردة : إن غطي رأسه بدت رجلاه ، وإن غطي رجلاه بدا رأسه ، وأراه قال : وقتل حمزة وهو خير مني ، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط ، أو قال : أعطينا من الدنيا ما أعطينا ، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا ، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام .

الراوي: إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4045
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وكان الضحاك بن مزاحم إذا أمسى بكى فيقال له مايبكيك؟ فيقول: لا أدري ماذا صعد اليوم من عملي!.

وقال ثابت البناني: كنا نتبع الجنازة فما نرى إلا متقنعاباكيا أو متقنعا متفكرا.

وقال كعبالأحبار: لأن أبكي من خشية الله فتسيل دموعي على وجنتي أحب إلى من أن أتصدق بوزنيذهبا.

وقال قتادة: كان العلاء بنزياد إذا أراد أن يقرأ القرآن ليعظ الناس بكى وإذا أوصى أجهش بالبكاء.

وقال الذهبي: كان ابن المنكدر إذابكى مسح وجهه ولحيته من دموعه ويقول: بلغني أن النار لا تأكل موضعا مسته الدموع.

وعن يحيى بن بكير، قال: سألت الحسنبن صالح أن يصف لنا غسل الميت فما قدرت عليه من البكاء.

وعن محمد بن المبارك، قال: كان سعيد بن عبد العزيز إذافاتته صلاة الجماعة بكى.

وقالمعاوية بن قرة: من يدلني على رجل بكاء بالليل بسام بالنهار؟

وقال بكر بن عبد الله المزني: من مثلك يا ابن آدم خلي بينكوبين المحراب، تدخل منه إذا شئت وتناجي ربك، ليس بينك وبينه حجاب ولا ترجمان، إنماطيب المؤمن الماء المالح هذه الدموع فأين من يتطيبون بها؟.

اخى الحبيب ان لم تستطع ان تبكى او حتى تباكى فابك على نفسك واصلح قلبك
اخى الحيب هذا هو حالهم فما هو حالنا اللهم اجعلنا لك بكائين خاشعين اواهين متبتلين لك وحدك مخبتين اللهم لا تحرمنا البكاء من خشيتك امين امين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين وصلى الله على سيدنا محمدا واله وصحبه وسلم.

[لك عدت]

ان الوقوف بين يدي الله ومناجاته والبكاء والتذلل امام بابه شرف وعز لا يناله من عباده الا المخلصين
رزقنا الله واياكم
العز بالتذلل بين يديه
والغنى بالافتقار اليه
والحياه بالموت في سبيله
وجزاك الله خير الجزاء
index77..jpeg

[العائد الى الله]

جزاك الله خيرا
الكثير من الناس فى هذا الأيام يعتبرون مثل هذه المقالات دعوه الى الإنغلاق والحزن ولكن الصحيح عكس ذلك فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه ضحك حتى بدت اسنانه كما ثبت عنه وعن الصحابة انهم كانوا يضحكون ويفرحون
ولاتعارض بين ان يروح الإنسان عن نفسه بالطرق المباحة وان يبكى من خشة الله

ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة وقنا عذاب النار

[المفوض امره لله]

جاء رجل الى الحسن البصرى رضى الله عنه فقال : انىاشكو اليك قسوة قلبى فقال له الحسن البصرى أدبه بذكر الله ,,,,, الا بذكر الله تطمئن القلوب جزاك الله خيرا