اخي وأختي احرص ان لا يكون لك ذنب جاري بعد موتك

[أبو يوسف]

قال تعالي

:انا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في امام مبين

يس (12)

تفسير القرآن

تفسير ابن كثير

قوله : ( ونكتب ما قدموا ) أي : من الأعمال .

وفي قوله : (واثارهم) :

نكتب أعمالهم التي باشروها بأنفسهم ، وآثارهم التي أثروها من بعدهم ، فنجزيهم على ذلك أيضا ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر ،
كقوله صلى الله عليه وسلم :


من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ، وأجر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ، ووزر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

الراوي:جرير بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6305

خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1017

خلاصة حكم المحدث: صحيح



وقوله : ( وكل شيء أحصيناه في إمام مبين )
أي : جميع الكائنات مكتوب في كتاب مسطور مضبوط في لوح محفوظ ، والإمام المبين هاهنا هو أم الكتاب . قاله مجاهد ، وقتادة ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ،

وكذا في قوله تعالى : (يوم ندعوا كل أناس بإمامهم) [ الإسراء : 71 ]
أي : بكتاب أعمالهم الشاهد عليهم بما عملوه من خير وشر ،
كما قال تعالى : ( ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء ) [ الزمر : 69 ] ،
وقال تعالى : (ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا ) [ الكهف : 49 ]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال:

من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، و من دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم ، مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا.
الراوي: أبو هريرةالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6234

خلاصة حكم المحدث: صحيح

و في الصحيحين عن ابن مسعود أن النبي قال:

ليس من نفس تقتل ظلما ، إلا كان على بن آدم الأول كفل منها - وربما قال سفيان : من دمها - لأنه أول من سن القتل أولا.
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7321

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

اخي وأختي إذا لم تكن لك صدقة جارية بعد موتك فاحرص ان لا يكون لك ذنب جاري

إلى كل من يدفعه الحماس للنشر

عبر الايميلات و المجموعات والمواقع والمنتديات والفيس بوك والموبايلات بالرسائل التي امتلئت بالمخالفات الشرعية أقول له اتق الله فوالله

اننا لا نقدر على ذنوبنا وآثامنا فكيف اذا حُملنا ذنوب غيرنا

اخواني واخواتي

احذروا من وضع الصور صور كاملة بها روح ، خاصة صور النساء (سواء كاملة أو غير كاملة ) ،وصور الممثلين والصور التي تثير الفتنة بين الشباب علي بروفيلك علي الفيس بوك أو على توقيعك أو إرسال البلوتوثات الفاحشة و الساقطة لزملائك و كأنها من باب المتعة و تضييع الوقت..ونقل الافلام من الهاردات والاغاني والصور أو نشرها باي وسيلة فكل من نظر الي هذه الصور أو الأغنية أو الفيلم أو الفيديو و نسخها فلك اثم والآثام جارية كل مرسل سيرسل لغيره و انظر كم شخص أستقبل هذه المقاطع الغنائية أو الأفلام الفاضحة وكان المصدر و الأساس أنت .. .

ابتعد عن أبراج الحظ و ما تجر إليه ..

فالقارئ لهذه الأبراج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنه لا تقبل له صلاة أربعين يوماً و الدليل الحديث

من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة.

الراوي:بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2230

خلاصة حكم المحدث: صحيح



و المصدق لما جاء في هذه الأبراج كمن صدق كاهناً أو ساحراً فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل على محمد صلى اله عليه وسلم و الدليل الحديث

من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد .

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3047

خلاصة حكم المحدث: صحيح

احذروا من النكت الكاذبة و الخارجة علي نطاق الادب ..

و هذا مما يشاع و ينتشر و تعمر به مجالس و يسميه البعض (بالمزاح) وحقيقته كذب يقال لقصد إضحاك الناس

و قد قال صلى الله عليه و سلم

ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ، ويل له ، ويل له.

الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7136

خلاصة حكم المحدث: حسن

و من أراد المزاح فليفعل بلا كذب و بدون محاذير شرعية و أن يقلل منه و لا يستكثر ، بل يفعله على الصفة المشروعة

و قد قال صلى الله عليه وسلم ..

إني لأمزح ، و لا أقول إلا حقا.

الراوي: عبدالله بن عمر و أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2494

خلاصة حكم المحدث: صحيح

احذروا شعرا يدعو إلى التلاقي المحرم أو يصوره أو يأجج الفتنة بين الجنسين ..

و هذا طبعاً يؤدي إلى شر و فحش .. و هذا لاشك في تحريمه لأن الوسيلة لها حكم المقصد و بعض الكلمات تحرك إلى سلك المقصد المحرم فتكون بذلك محرمة .

احذروا كتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب

الكتابة عن الممثلين و الممثلات و التعرض لشيء من أخبارهم و الاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال و المعاصي أصحاب الاختلاط و الكذب و التكشف و هدم القيم و إضلال الناس ان اقل مراتب التقوى ان الانسان لا يحب ما كره الله ورسوله من اهل الضلال و الفتن

احذروا الدعوة إلى المعتقدات و الطوائف الباطلة ..

و نشر ضلالهم و بدعهم و نقل أفكار و مزاعم العلمانية المحاربة لدين الله و المخالفة لمنهج الله القويم ، و نقل أفكار الذين تأثروا بمنهجهم الخبيث
اخي احذر ذم علماء الحق و الهدى وولاة أمور المسلمين و الدعاة إلى الله و أهل الاستقامة و الطعن فيهم و محبة إظهار عيوبهم و انتقاص قدرهم و تشكيك الناس بهم

احذروا كتابة احاديث وادعيه مكذوبة
إلى كل من ابتليَ بنشر الأحاديث المكذوبة والادعية التي ليست من أصل السنة فكل رجاء أن تتثبت فيما تنقل قبل ان تنشر لا تقول أنا بنشرها علشان اخد حسنة فهاهم خيار الصحابة رضي الله عنهم كانوا يخافون من نقل حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
كما في الحديث

قلت للزبير بن العوام ما لي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا قال أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.

الراوي: عبدالله بن الزبير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 34
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وتذكر أنك تنصر رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما تتثبت في نشرك وأنك باذن الله تعالى تؤجر في عملك

اخي وأختي إن كل من يسمع أو يرى المنكر أو يوزعه و ينشره في المنتديات و غيرها فإنه يكتب على صاحب ذلك الموضوع آثامهم كاملة ..
فكم من عضو و زائر سيضل ؟؟
و قد يُنتشر في مواقع آخرى و تزداد عليك السيئات و قد يفتتن البعض بصورة أو كلمة أو معنى ... و يذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل كل ذلك ..
و ينتشر موضوعك بين الأعضاء و كم من عضو مشارك في أكثر من منتدى ، و قد تأخذ هذه المشاركة زمناً طويلاً و هي تتنقل من بين منتدى إلى آخر ، و من بريد إلى آخر و هكذا ، و يجري إثمها عليك و أنت في بيتك و في عملك و كذلك و أنت نائم ..

و قد يرسل موضوعك عبر مجموعات بريدية ذات الأعداد الهائلة .. و متى يكتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه الشبكة العنكبوتية .. الله أعلم ..
فهل تستطيع عد أعداد المطلعين على مشاركتك ؟
و هل تستطيع أن تحمل آثامهم جميعاً .. و هل تعلم أن الذنوب تورث التثاقل عن العبادة و كراهيتها و حب المعصية و إدمانها و نسيان الآخرة ، لأن المعاصي تجر إلى معاصي بعكس الطاعات ..
و هل تعلم أن سيئة واحدة يوم القيامة قد ترجح بالميزان و يدخل صاحبها النار و العياذ بالله ..
فما بالي أراك من الذنوب تستكثر !!

ثم كم من الساعات و الأوقات صرفوها أولئك في موضوعك الداعي للمحرم ، و هل تعلم أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيما أفناه ، فما بالي أراك تفني عمرك و أعمار فوق عمرك من الذين تشاركهم آثامهم .

و كم من الأموال ستصرف وقت التصفح و المشاهدة و الاستماع ، أم أن كهرباء الجهاز و الاتصال الهاتفي لا تستهلك مالاً ؟!

أما علمت أن المرء يوم القيامة سيحاسب عن ماله من أين اكتسبه .. و فيم أنفقه .. و لقد كنت سبباً في إضاعة أموالك و أموال هؤلاء فيما حرم الله أيسرك أن تلقى الله بهذه السيئات العظام ؟!

إذا لم تستطع على فعل الخيرات و إرشاد الناس إليه فلا تظلم نفسك و تتمادى على غيرك ..
ثم كيف تتجرأ على إعلانها و حث الناس عليها و لا ترى بذلك بأساً ؟!

قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الجواب الكافي
1/37 ((حتى يفتخر أحدهم بالمعصية و يحدث بها من لم يعلم أنه عملها فيقول يا فلان عملت كذا و كذا و هذا الضرب من الناس لا يعافون و تسد عليهم طريق التوبة و تغلق عنهم أبوابها في الغالب كما قال النبي

- كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، و إن من الجهار أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح و قد ستره الله تعالى فيقول : عملت البارحة كذا و كذا ، و قد بات يستره ربه ، و يصبح يكشف ستر الله عنه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4512

خلاصة حكم المحدث: صحيح



قال تعالى في الحديث القدسي
يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم . ثم أوفيكم إياها . فمن وجد خيرا فليحمد الله . ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " . وفي رواية : " إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي . فلا تظالموا " .
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2577

خلاصة حكم المحدث: صحيح

وإلى كل مشرف أو صاحب مجموعة أو صاحب موقع أو منتدي
لا تقول كلّ واحد يتحمل ذنبه ووزره فأنت من له الأمر وأنت من له الحق في تمرير الرسائل وانت من لك الحق في الموافقة علي المواضيع فاتق الله تعالى ، واعلم أنك أنت أيضا مُحاسب أمام الله تعالى فيما تسمح بنشره.

أنك مسؤول عن محتويات موقعك أو أيميلك أمام الله عز وجّل

لو وضعت في موقعك صورة فاضحة لهذه المغنيّة أو لتلك الممثلّة وشاهدها كل يوم ألف زائر من سيتحمل هذه الآثام ؟ أنت من سيتحملها كلها !! فلو وضعت في موقعك أغنية ساقطة واستمع اليها ألف زائر ثم نشروها في مواقع أخرى ليستمع اليها 100 ألف زائر إضافي وهؤلاء ينشروها ليستمع اليها مئات الآلاف ولو نشرت الأفلام والفيديوهات التافهة التى تضيع وقت شباب الأمة … يا ترى هل تستطيع أن تحمل على ظهرك كل هذه الأوزار يوم القيامة ؟

لتجد أمامك يوم القيامة جبالاً من السيئات تتسائل من أين أتت هذه السيئات فيقولون لك من موقعك الناجح الذي سهرت عليه ومن جوجل الذي لم يخيّب ظنك ووضعك في المرتبة الأولى عند البحث عن (أغاني) أو عن (فضائح) … هل هذا هو النجاح الذي تريده ؟؟

لا تحاول أن تخدع نفسك , افحص موقعك وراجع محتوياته واحذف المواد المخالفة حتى لو فقدت كل زوار موقعك واعلم أنّ من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ... لا تؤجل عمل ذالك بل الآن فأنت لا تدري متى تُقبض روحك حتى لو كنت في ريعان شبابك


أنشر المواضيع المفيدة ذات القيمة أنشر الشروحات والمواضيع الدينية والعلمية انشر التكنولوجيا والبرامج والتنمية البشرية والثقافة أنشر كل ما يحتاجه الناس ولكن لا يغضب الله ولا يخالف دينك ولا يحزن نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ... هذه المواضيع والتى ستبقى معك حتى بعد رحيلك من الدنيا ... أليست صفقة ناجحة ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :

إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية . أو علم ينتفع به . أو ولد صالح يدعو له.

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1631
خلاصة حكم المحدث: صحيح

هذه المواضيع سيشاهدها كم هائل من الزوار على مرّ الزمن وبذلك أنت تعين على فعل المعروف فقد ينتفع بها الكثير بعد مماتك ولك الأجر على نشر هذه المواد المباركة فيا لها من فرحة عندما يشتغل عدّاد حسناتك وأنت تحت الثرى, فكم من مواقع إباحية و مقاطع و أغاني و أفلام تنشر في أنحاء العالم و أصحابها بين يدي الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :

والله لأن يهدى بهداك رجل واحد خير لك من حمر النعم.
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3661
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقفة قبل الندم ..

و حتى لو لم تكن لنا صدقه جاريه فلنجاهد أنفسنا أن لن يكون لنا ذنب جاري ..

هل تحدثك نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق و أنت تعلم ما منتهاه وماذا سيجر عليك من وبال لا يعلم مدى ذلك إلا الله ..

أم أنك ستستغفر الله و تقلع و تعلنها توبة إلى الله ؟!


نجاح موقعك هو نعمة من الله عز وجّل فأحسن استغلال هذه النعمة ولا تحولها الى كارثة ...

إن الفناء قد كتب على كل شىء ومن ظن غير هذا فهو واهم ... إن كل شىء بلسان حاله يقول ليس غير الله دائم

ليس غير الله دائم واسألوا تلك الجماجمم لو أجابتنا لقالت استعدوا الموت قادم

سوف يأتى الموت لكن أنت يا مسكين واهم
أوشك الموت فحاذر إن سيف الموت غادر
لا يفرق بين طفلٍ أو فتى للغد ناظر
أو صحيح أو عليل كلهم لله صائر

ليس غير الله دائم واسألوا تلك الجماجمم لو أجابتنا لقالت استعدوا الموت قادم

وأخيراً أسأل الله لي و لكم صالح الأعمال و أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن أسأل الله تعالى أن يشرح صدورنا للايمان وأن يؤلف بين قلوبنا وأن يرزقنا الاخلاص في أقوالنا وأفعالنا وأن يجعلنا واياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر، وأسأل الله بمنه وكرمه أن يوفق
كل مشرف أو صاحب مجموعة أو صاحب موقع أو منتدي
لنشر الخير وفعل الخير وأن يهديه طريق الحق والصواب...

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[المفوض امره لله]

رائع ايها الابن الفاضل ابو يوسف,,ادعوا الله لى ولكم ولجميع امة محمد بالهداية والطريق المستقيم وان يجنبنا واياكم فعل المعاصى والذنوب وانا نعود جميعا الى الله عودة حميدة مخلصين له الدين دارسين متمسكين بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ,, اللهم جنبنا واياكم الشيطان واعوانه من الانس واهدى اللهم امة محمد لما تحبه وترضاه ووفق القائمين على هذا الموقع الى الخيرات واجتناب المعاصى والذنوب اللهم اهدى العاصين واقبل توبة التائبين ووفق شبابنا الى فعل الخيرات والبعد عن المعاصى والذنوب والآثام انك نعم المولى ونعم النصير وصلى اللهم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ,,, جزاك الله خيرا وثقل باعمالك ميزان حسناتك

[لك عدت]

((لو لم تكن لنا صدقه جاريه فلنجاهد أنفسنا أن لن يكون لنا ذنب جاري .. ))

مما يعيد فى النفس الامل ان تجد من شباب الامه من هو غيور على دينه,ويتحرى البعد عن السيئات مهما بدت صغيره فى وسط النماذج التى تحى تحت تاثير المخدر, مغيبه عن الوعى.....اكبرهمه ان يربح فى لعبه على الانترنت,واخر اقصى امنياته ان يحدث الفتاه المعجب بها ؟ واخر يثار غضبه اذا فصل التيار الكهربى اثناء تحميله لاحد الافلام !يلا تفاهه التفكير,وانحطاط الطموحات,حقا فمن للامه الغرقى اذا كنا الغريقين؟شئ محبط.
وانت فى حيره , هل تبكى منهم ام تبكى عليهم؟

جزاك الله خير,جعلك الله وكل الاعضاء زخرا ونصرا للاسلام.

[أبو يوسف]

جزاكم الله خيرا على المرور وشكرا على الاضافة